Sri Aurobindo, Aforismos

¿Qué nos queda por realizar?

2011-12-03T07:54:00.001+01:00

¿Qué puede haber de nuevo que nos quede por realizar?
El amor, pues hasta el presente no hemos realizado sino el odio y nuestra propia satisfacción;
el conocimiento, pues hasta el presente no hemos alcanzado sino a errar, percibir y concebir;
la felicidad, pues hasta el presente no hemos realizado sino el placer, el dolor y la indiferencia;
el poder, pues hasta el presente no hemos realizado sino la debilidad, el esfuerzo y una victoria sin fruto;
la vida, pues hasta el presente no hemos llegado sino a nacer, crecer y morir;
la unidad, pues hasta el presente no hemos realizado más que la guerra y la asociación.
En una palabra, la divinidad; rehacernos a la imagen de lo Divino.

Ojeadas: Cuando dejamos

2008-04-24T23:50:00.000+02:00

Cuando dejamos atrás los saberes, entonces tenemos el conocimiento.
La razón fue la ayuda; la razón es el lazo.

Cuando dejamos atrás las veleidades, entonces tenemos el poder.
El esfuerzo fue la ayuda; el esfuerzo es el lazo.

Cuando dejamos atrás los placeres, entonces tenemos la beatitud.
El deseo fue la ayuda; el deseo es el lazo.

Cuando dejamos atrás el individualismo, entonces somos personas reales.
El ego fue la ayuda; el ego es el lazo.

Cuando dejemos atrás la humanidad, entonces seremos el hombre.
El animal fue la ayuda; el animal es el lazo.

Transforma tu razón en una intuición ordenada; que todo en ti sea luz.
Tal es tu meta.

Transforma el esfuerzo en un flujo regular y soberano de vigor de alma; que todo en ti sea fuerza consciente.
Tal es tu meta.

Transforma el placer en un éxtasis continuo y sin objeto; que todo en ti sea felicidad.
Tal es tu meta.

Transforma al individuo aislado en la personalidad universal; que todo en ti sea divino.
Tal es tu meta.

Transforma al animal en conductor de rebaños; que todo en ti sea Krishna.
Tal es tu meta.

jnana: La inspiración

2007-07-26T12:36:00.000+02:00

La inspiración es un sutil río de claridad que salta desde un conocimiento inmenso y eterno; sobrepasa a la razón con mayor perfección que la razón sobrepasa al conocimiento de los sentidos.

karma: claro conocimiento

2007-06-22T08:04:00.000+02:00

Dios conduce al hombre mientras el hombre se conduce equivocadamente a sí mismo; la naturaleza superior vela los traspiés de la mentalidad inferior; éste es el enredo del que tenemos que escapar hacia un conocimiento más claro, la unidad del ser, única a la que le es posible una impecable acción.

jnana: azar

2007-01-11T18:33:00.000+01:00

No existe el azar en este universo; la idea de ilusión es ella misma una ilusión. Nunca hubo una ilusión en la mente humana que no fuese la forma secreta y la desfiguración de una verdad.

karma: Las tragedias

2006-11-05T07:42:00.000+01:00

Las tragedias del corazón y del cuerpo son el llanto de los niños motivado por sus pequeños pesares y sus juguetes rotos. Sonríe dentro de ti, pero conforta a los niños; únete incluso, si puedes, a su juego.

karma: Los hombres trabajan

2005-04-24T23:00:00.001+02:00

Los hombres trabajan sólo por el éxito y, si son lo suficientemente afortunados como para fracasar, es porque la sabiduría y fuerza de la Naturaleza superan a su destreza intelectual. Sólo Dios sabe cómo y cuándo equivocarse sabiamente y fracasar eficazmente.

karma: altruismo

2005-04-24T22:00:00.000+02:00

El egoísmo mata el alma: destrúyelo. Pero cuida que tu altruismo no mate el alma de los demás.

jnana: Si la humanidad

2005-04-24T21:00:00.001+02:00

Si la humanidad pudiese contemplar, aun en la vislumbre de una experiencia fugaz, qué infinitos deleites, qué fuerzas perfectas, qué horizontes luminosos de espontáneo conocimiento, qué vastas calmas de nuestro ser nos aguardan en las etapas aún no conquistadas por nuestra evolución animal, lo dejaría todo y no descansaría hasta que hubiese conquistado todos estos tesoros. Pero la senda es angosta, las puertas se resisten a ser abiertas, y el miedo, la desconfianza y el escepticismo, centinelas de la Naturaleza, se alzan en el camino para impedir a nuestros pies apartarse de los pastos vulgares.